La recente sentenza del Tar del Lazio che ha negato agli insegnanti di religione il diritto di attribuire  crediti scolastici alla maturità, è solo la punta di un iceberg con altri risvolti, da quelli politico-istituzionali e concordatari tra Italia e Santa Sede, a quelli storico-culturali caratterizzati dalla presenza della Chiesa Cattolica nella società italiana e quindi  nel sistema scolastico del nostro Paese.

Dal dibattito che ne è scaturito su quella sentenza , pochi  sono stati gli sforzi per superare la logora e stantia contrapposizione  tra guelfi e ghibellini.

A tagliare la testa al toro ci ha pensato ancora una volta l’osservante ministra Gelmini con l’ennesimo atto autoritativo, il Regolamento sulla valutazione .

Sganciato dal benché minimo confronto democratico e parlamentare, col Regolamento la Ministra non ha preso nemmeno in considerazione le censure mosse dal Tar del Lazio  e imboccando la strada che porta oltre il Tevere, ha ripristinato la situazione quo ante.

Un bell’esempio d’integralismo istituzionale, sulla scia  d’altronde di altri interventi regolamentari analoghi,   in cui a prevalere è una sorta di superiore ragion di stato che rifiutando ogni dialogo e confronto, finisce con l’imporre un pensiero unico, in cui a rispecchiarsi  è più la volontà dell’esecutivo che della sua stessa maggioranza parlamentare.

Credo che ripetere ciclicamente una politica fatta di concessioni a senso unico  nei confronti della Chiesa cattolica da parte di tutti i governi , ieri di centro-sinistra oggi di centro-destra, non faccia che ricacciare all’indietro l’orologio della storia e a tenere costantemente  divisi gli italiani in Guelfi da una parte  e Ghibellini dall’altra.

Come uscirne  senza riproporre le vecchie e logore ricette laiciste o clericali ?

L’avvio per un disarmo bilaterale potrebbe partire proprio dal superamento delle diatribe legate all’ora di religione, per il forte significato simbolico e non solo che essa suscita.

Basta con le divisioni a scuola tra avvalentesi e non avvalentesi, tra ora facoltativa di religione cattolica e attività alternative.

Basta con le disfunzioni  e i troppi limiti dell’ora alternativa e i troppi privilegi dell’ora di religione. 

Mettiamo da parte le Intese tra lo Stato italiano e le rappresentanze delle fedi religiose presenti nel nostro Paese . Ma, soprattutto, mettiamo alla pari tutti gli studenti, dalla scuola dell’ infanzia alla secondaria, così facendo mettiamo sullo stesso piano di parità tutti i docenti, compresi quelli di Religione.

Per fare ciò basterebbe rendere obbligatoria l’ora di religione.

Vale a dire, aggiungere al curricolo obbligatorio un’ora di lezione uguale per tutti.

Non un insegnamento confessionale ma un laico insegnamento delle religioni, tanto nel primo ciclo dell’istruzione quanto nel secondo.

Con insegnanti reclutati dallo Stato, con una formazione preferibilmente collegata ad altri insegnamenti, con la religione materia di studio e d’esame nelle Università che preparano i futuri insegnanti nei corsi di  laurea magistrale.

Basta con le classi di religione con un solo alunno, con il reclutamento e le carriere separate dei docenti, con le ingerenze della Curia, con gli status giuridici differenti .Basta col lassismo confusionario dell’ora alternativa, basta con le discriminazioni vecchie e nuove, basta coi privilegi.

In una società sempre più multietnica  e plurale , non giova a nessuno erigere nuovi steccati confessionali, per di più nella scuola pubblica, cioè di tutti per tutti.

Restituiamo dignità e serietà all’insegnamento delle religioni, tutte le religioni.

Per riuscirci la soluzione è una sola :  rendere obbligatoria per tutti l’ora di Religione.